De trapaceros y trapaceras

Limpia, fija y da esplendor. Ese es el lema de la Real Academia Española de la lengua. Significa, entiendo, que la RAE tiene como misión garantizar el uso adecuado de la lengua española y promover su difusión. Si la misión de la RAE es, como reza su lema, limpiar y fijar, no se entiende que ensucie la imagen de algunos colectivos a través de ciertas acepciones de vocablos que se recogen en el Diccionario.

Me refiero a la polémica suscitada el pasado 8 de abril, DíaInternacional del Pueblo Gitano, referida a una de las acepciones recogidas en la definición que el Diccionario establece del término gitano, concretamente la referida a trapacero, que quiere decir que estafa u obra con engaño. El Consejo Estatal del Pueblo Gitano emitió una queja formal a la RAE el pasado noviembre y la RAE se limitó a eliminar ...que estafa u obra con engaño y sustituirlo por trapacero/a en la versión impresa (23ª edición). En la versión online (22ª edición) continúa apareciendo ...que estafa..., como se puede apreciar en la imagen. Para el caso es lo mismo:

  

Así las cosas, el Consejo Estatal del Pueblo Gitano, aprovechando el día internacional, ha puesto en marcha una campaña cuya etiqueta para redes sociales es #yonosoytrapacero #yonosoytrapacera. El vídeo de la campaña, que puedes visionar aquí, es muy recomendable, al igual que la página web de sus autores,la Fundación Secretariado Gitano, con material bien interesante para su descarga.

De todo este asunto me llaman la atención dos cuestiones. En primer lugar, la respuesta de la RAE a la queja del consejo del pueblo gitano, en la que contestan, entre otras cosas (cito textual):

Como la RAE reitera una vez más en el preámbulo de la 23ª edición del Diccionario recientemente presentada, ante las frecuentes demandas que recibe para eliminar de él ciertas palabras o acepciones que, en el sentir de algunos, o reflejan realidades sociales que se consideran superadas, o resultan injustificables para determinadas sensibilidades, la corporación examina con cuidado todos los casos que se le plantean. Pero no siempre puede atender a algunas propuestas de supresión, pues los sentidos implicados han estado hasta hace poco, o siguen estando vigentes en la comunidad social.

Al plasmarlos en el Diccionario, el lexicógrafo está haciendo un ejercicio de veracidad; está reflejando usos lingüísticos efectivos, pero no está incitando a nadie a ninguna descalificación ni presta su aquiescencia a las creencias o percepciones correspondientes.

Es decir, que si la gente piensa que los gitanos estafan u obran con engaño, la RAE se limita a reflejar una percepción popular. Pues vaya. En mi opinión no experta como lingüista pero sí experta en intervención social, este razonamiento está cogido por los pelos porque en el momento en que se incluye la acepción trapacero / a, sin más, se está prestando aquiescencia del mismo modo que se prestó aquiescencia (¡menudo término!) al definir homosexual como persona que practica la sodomía, por mucho que haya quienes perciban a los homosexuales como sodomitas. Es más, es que la propia definición de sodomía es de traca:

Queda claro que para la RAE el coito anal no es una práctica sexual sino un acto deshonesto.

Y si, desde el punto de vista lingüístico, es tan necesario incluir en la definición de gitano una acepción que es a todas luces sesgada, basta con incluir la coletilla que se incluye en otras definiciones usado como insulto, despectivamente, etc. todo menos definir a un colectivo desde el prejuicio, sin más ¿O es que eliminar prejuicios en el lenguaje no es también limpiar, fijar y dar esplendor? Yo opino que sí.

La segunda cuestión que me ha llamado la atención es que haya pasado desapercibida otra de las acepciones del término gitano. Me refiero a esta:

No siendo una mujer gitana no me hace ninguna gracia que mis congéneres sean definidas como alguien con arte para ganarse las voluntades de otros, por mucha connotación de elogio que incluya el término, la verdad. No sé si aquí el Consejo Estatal del Pueblo Gitano ha pecado de obra (machismo) u omisión (despiste), pero esta tontería también debería ser denunciada y tampoco debería aparecer en el Diccionario, entre otras cosas, porque ignoro de donde saca la RAE estas percepciones populares.

Si de percepciones populares se trata, yo puedo recomendar a la RAE que incluya algunas bien conocidas, como por ejemplo político / a: persona corrupta, banquero / a: persona que se dedica a la profesión que tiene como objetivo robar el dinero de la gente pobre o policía: fuerza de seguridad, cómplice de los bancos en los desahucios. Incluso se podría incluir académico / a: intelectual experto en lengua española, amante de los prejuicios y lerdo en respeto. 

 

 Las Migas

Perdóname, luna 

Dedicada a esa maravilla de escritor, que tanto bueno ha hecho 

por la literatura y por mejorar el mundo en el que ha vivido,

Eduardo Galeano. Que la tierra te sea leve.